Добровольное избивание камнями в честь “Ромео и Джульетты”


Вероятно, у каждого народа есть своя версия “Ромео и Джульетты”. Старинная индийская легенда тоже рассказывает один такой случай. Только закончился он не тем, что молодые люди покончили собой, а тем, что жители враждующих деревень сошлись в равном бою и закидали друг друга камнями. Их главной целью было снять с дерева флаг и донести до своей деревни, однако в процессе возник спор, разрешить который удалось только с помощью камней. В конце концов, как еще сбить с дерева человека, который упорно лезет за флагом и вот-вот долезет?

С тех пор каждый год процесс повторяется, при этом кидаются индийцы не на страх, а на совесть: в 2011 году увечья получили более 600 человек, в 2012 году — порядка 320, а в 2013 — 250. Уменьшения числа жертв, вероятно, связано с тем, что наиболее буйные головы постепенно выходят из игры (да, смертельные случаи тоже не редкость — минимум 2-3 человека каждый год гибнут).

Кстати, власти иногда пытаются вмешаться в происходящее, а в 2001 году даже попробовали предложить буйствующим селянам… резиновые мячики вместо камней. Те попробовали, но им не понравилось. Сказали, что раньше гораздо лучше было, камни более увесистые, опаснее все было, да и смертельные случаи придавали остроту. В общем, мячики “не покатили”, а вставать на пути буйных (и, вероятно, пьяных) людей, вооруженных камнями охотников среди полицейских не нашлось. Проще потом просто подобрать их тела.



Каждый год 15 января жители японской деревни Нозава Онсен, недалеко от которой находится знаменитый горнолыжный курорт, строят 20-метровый деревянный форт. Затем они напиваются, вооружаются факелами и пытаются этот форт сжечь. Единственная причина, почему сооружение не начинает полыхать уже через 30 секунд после этого, заключается в том, что на пути пьяных “пироманьяков” стоят 25-летние молодые люди. 25 — это возраст совершеннолетия, самое время сделать что-то героическое. И вот они голыми руками отбиваются от соплеменников с факелами, которые всерьез пытаются прорваться через оцепление или хотя бы перекинуть факел через стражей.

Чтобы было веселее, в это время на крыше сооружения стоят 42-летние мужчины. “42” в японском языке созвучно глаголу “умереть”. Их цель — символически обмануть смерть, сбежав в последний момент с пылающего форта. Если же молодые люди делают свою работу слишком хорошо и не допускает поджога, то вся деревня устраивает грандиозный праздник и… все равно в честь этого сжигает форт. И то верно — не стоять же ему там целый год, верно?

Fire Festival Nozawa Onsen

Да, получение ожогов разной степени тяжести во время всего этого безумия — обычное дело.


Испанская деревня Мединасели известна не только наличием красивого одноименного замка, но и тем, что ежегодно тут проходит фестиваль Toro Jubilo. Как и многие подобные фестивали в Испании, в нем тесно переплетены издевательства над быками, языческие традиции (этот конкретный фестиваль датирован Бронзовым веком) и католические мотивы. Например, пять костров на площади, на которой проходит действо, символизируют пять мучеников.

Toro Jubilo

А происходит во время фестиваля вот что. Толпа приводит на площадь быка и пока десяток рук держит животное, умельцы привязывают к его рогам доску, которая помогает удерживать привязанные к рогам факелы. Затем голова и морда животного обильно смазывается глиной, которая, якобы, должна защитить морду от ожогов, затем факелы поджигаются, а животное отпускается “на волю”.

Пока обезумевший от ужаса бык бегает по площади и пытается сбить пламя с рогов, радостные участники фестиваля продолжают его дразнить, тыкать палками и даже дергать за хвост. Хотя по сравнению с огнем все это, разумеется, ерунда. Но все равно обидно.

В конце, кстати, животное съедают.


Один из самых известных фестивалей японской префектуры Нагано — Onbashira или “Фестиваль бревен”, он проходит раз в шесть лет и длится дольше месяца. Суть фестиваля: заменить столбы в воротах местного храма на новые, а если этого не сделать, то рис просто напросто перестанет расти. Фестиваль проходит на протяжении последних 1200 лет и даже войны не были поводом для его отмены. Есть-то что-то надо?! Надо.

御柱

Изюминка фестиваля в том, что бревна для столбов, высота которых достигает 15 метров, доставляют к храму строго вручную, и помехой не являются ни ручьи, ни тем более, горы. С особо крутых горок те, кто сидит на бревне и руководит процессом, просто напросто съезжают. Да, прямо сидя на бревне. Понятно, что если они не удерживаются, то их в лучшем случае ждут переломанные или раздробленные конечности, а в худшем — перелом позвоночника или даже смерть.

И это не фигура речи — в 2006 году травмы получили 135 человек, среди которых были отмечены, в том числе, и несколько весьма серьезных переломов шеи и позвоночника. В 2010 году (во время последнего фестиваля), погибли два человека, в 2016 — один.


Ну и завершает список опасных фестивалей снова
, городок Рокуго, в котором каждый год, 15 февраля, “стенка на стенку” сходятся несколько десятков человек, вооруженных длинными, 5-6-метровыми бамбуковыми шестами. Сходятся не просто так — они страивают драку этими самыми шестами. Всего в этой игре (да, это игра) три раунда и последний происходит таким образом, что между сражающими установлены костры, в которых шесты рано или поздно перегорают. Пока не перегорели — деремся.

Победителей устанавливают специальные судьи. Но исход битвы, разумеется, влияет на урожай риса. Если побеждает северная команда, риса будет много, а если южная — то цены на него пойдут вверх.

Поделиться
Комментарии